محمود صافي
270
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
على الاستثناء أي إلّا النصر على قوم ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلّق بخبر مقدّم و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( بينهم ) مثل الأول ومعطوف عليه ( ميثاق ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( الباء ) حرف جرّ و ( ما ) حرف مصدريّ « 1 » ( تعملون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( بصير ) خبر المبتدأ اللّه مرفوع . والمصدر المؤوّل ( ما تعملون ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( بصير ) . جملة : « إنّ الذين آمنوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول . وجملة : « هاجروا » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « جاهدوا » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « آووا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني . وجملة : « نصروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة آووا . وجملة : « أولئك بعضهم أولياء » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « بعضهم أولياء » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) . وجملة : « آمنوا ( الثانية ) لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث . وجملة : « لم يهاجروا » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا ( الثانية ) . وجملة : « ما لكم . . . من شيء » في محلّ رفع خبر . وجملة : « يهاجروا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر
--> ( 1 ) أو اسم موصول ، والعائد محذوف ، والجملة بعده صلة .